Şu anda hicri takvime göre hangi yıldayız ?

Şu Anda Hicri Takvime Göre Hangi Yıldayız? Zaman, Adalet ve Çeşitlilik Üzerinden Düşünmek

Merhaba değerli okur,

Bu yazıyı kaleme alırken aklımda sen var — senin zamanla olan ilişkin, adalet duygun ve dünyaya bakış açın… Şimdi birlikte sıradan bir “hangi yıldayız” sorusunun ötesine geçip, hicri takvimin bugünkü yılına bakarken bu takvimin toplumsal cinsiyet, çeşitlilik ve sosyal adalet açılarından ne anlam taşıdığını konuşalım.

Hicri Takvimde Şu Anda Yıl: 1447 AH

Bugün Türkiye’ye göre içinde bulunduğumuz hicri yıl 1447 AH’dır. ([هجرية.كوم][1])

Hicri takvim, Ay’ın döngüsüne dayanır; bu yüzden Miladi takvime göre her yıl yaklaşık 10–11 gün daha kısa geçer. ([Vikipedi][2])

Yeni hicri yıl, Muharrem ayının ilk günüyle başlar; 2025 yılında Muharrem başlangıcı 26 Haziran’a denk gelmiştir. ([Vikipedi][3])

Dolayısıyla şu anda içinde olduğumuz hicri yıl, 1447 yılıdır. ([التاريخ الهجري اليوم][4])

Bu bilgi, sadece teknik bir veri değil; kültürel, toplumsal ve bireysel hayatla iç içe bir takvimdir.

Takvimin Yılı Sadece Bir Sayı mıdır? Toplumsal Cinsiyet Perspektifleriyle Zaman

Bu tür “hangi yıldayız” soruları genellikle erkeklerin analitik ve sistematik merakıyla ele alınır: “1447’dir, nasıl hesaplanır, fark ne olur, ayların kayışı ne zaman değişir?” Derin matematiksel, astronomik izler peşine düşerler. Bu, sistemin tutarlılığını korumak, hata paylarını azaltmak, takvim dönüşümlerini doğru yapmak isteyen bir çözüm odaklı yaklaşımdır.

Kadınların yaklaşımı ise çoğu zaman zamanın ritmleriyle, değişimle, belirsizlikle, toplumsal etkilerle ilgilidir. Hicri takvimin yılının 1447 oluşu, iman eden topluluklar için bir “yürüyüş ortaklığı”dır: milyonlarca insan aynı yılı yaşar, aynı ayın hilalini gözler, aynı manevi döneme saygı duyar. Bu, teknik bilgiden öte bir bağ hissi, bir topluluk duygusudur.

İşte bu yüzden, yıl numarası yalnızca bir veri değil; her bireyin, her coğrafyanın farklı tecrübelerle ilişki kurduğu bir çerçevedir. Kimimiz Ramazan’ın gelişini ayrı bir heyecanla beklerken, kimimiz yılbaşının geldiği anda iç muhasebe yapar. O yıl 1447 belirtilmesi, sadece bir sayıdır ama bu sayı, insanların incelediği, üzerinde düşündüğü bir köprü olur.

Çeşitlilik ve Sosyal Adalet Boyutu: Kim İçin Hangi Takvim?

Türkiye’de resmi hayat Miladi takvime dayanırken, ibadetler, dini günler, toplumsal ritüeller hicri takvime bağlıdır. Bu ikili sistem, bazen kimileri için kolaylık; kimileri içinse karmaşıklık yaratır. Coğrafi farklılıklar, hilal gözlemi şartları, takvim duyurularındaki gecikmeler, bazen insanların kutlamalarını, ibadet zamanlarını etkiler.

Bu durum, çeşitliliği doğurur: Aynı gün “Ramazan’ın ilk günü” ilan edilen yerde oruç tutulurken, başka bölgelerde hâlâ hilalin gözlemlenmesi beklendiği için ertelenir. Bu, “kimliklerin farklılıklarını takvimde gösterme şekli” olur. Bir bölgede bayram başlarken başka yerde hâlâ oruç tutuluyorsa, sosyal adalet açısından bu eşitsiz bir deneyimdir.

Kadın topluluklarda özellikle dikkat çekilir: Aileler bayram alışverişini planlar, kimler ne zaman iftar yapacak derdine düşer. Eğer takvim açıklaması gecikirse, anneler “acaba bugün yense mi, beklenir mi?” sorusuyla baş başa kalır. Bu ufak gecikmeler, günlük hayatı etkiler; iş yerinden izin almayı, çocukların okul düzenini, sosyal normları etkiler.

Erkek bakışı ise bu sorunları çözümlemek ister: “Takvim erken açılsın”, “ay gözlem ekipleri iyi koordine olsun”, “ulusal duyurular senkronize olsun” gibi önerilere yönelir. Teknik altyapıları, duyuru mekanizmalarını ve sistemleri iyileştirmeye yoğunlaşır. Bu yönelim, pratik sonuçlara odaklıdır.

Ama gerçek adalet, bu iki bakışın birleşiminde doğar: hem takvimin işleyişi adil olmalı, hem de bireylerin yaşamını bu işleyişle dengeli hale getirmeli.

Zamanın Bilinci ve 1447’in Katmanı

Bugün “1447” yazmak sadece sayısal bir atama değil; binlerce yıldır gökyüzüne bakan, hilal bekleyen, ibadet eden, paylaşan toplulukların süregiden bilinçler dizgesidir. Her yıl değişen takvim, ona sabitlik yüklemez; aksine değişimin, farkındalığın bir simgesidir.

Kadınların empatiyle değerlendirdiği “bu yılın getirecekleri”, “toplumsal dayanışma”, “adalet arzusu” gibi hissiyat katmanlarını düşünün. Erkeklerin kuramsal yaklaşımı “takvim farklarını nasıl azaltırız, gözlem mechanizmaları nasıl değişir, sistemin doğruluğu nasıl artırılır?” sorularını getirir. Bu iki akış birbirine değdiğinde, takvim bir araç olmaktan çıkar; insanlığın ortak ritmine dönüşür.

Sizce Zamanın Akışı Hangi Hakikati Fısıldar?

Şu anda hicri takvime göre 1447 yılındayız. Ama bu sadece bir sayı değil — her bireyin, her topluluğun bu sayıyla kurduğu ilişki farklıdır.

Siz “1447” numarasını ne hislerle karşıladınız?

Takvim değişimlerine dair deneyimleriniz nedir — hilal gözleminden ya da takvim açıklamalarındaki gecikmelerden etkilendiniz mi?

Kadınlar olarak gündelik yaşantınızda bu takvim akışının getirdiği belirsizliklerle nasıl başa çıkıyorsunuz?

Erkekler olarak teknik düzenlemelerin sınırlarını nerede görüyorsunuz, neyi değiştirmek istersiniz?

Yorumlarda düşüncelerinizi bekliyorum; birlikte zamanın akışını görselleştirelim.

[1]: https://www.hijria.com/en/hijri-date-today/turkey/?utm_source=chatgpt.com “Hijri Date Today in Turkey 2025 – hijria.com”

[2]: https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_calendar?utm_source=chatgpt.com “Islamic calendar”

[3]: https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_New_Year?utm_source=chatgpt.com “Islamic New Year”

[4]: https://datehijri.com/en/turkey-tr/?utm_source=chatgpt.com “Hijri date today in Turkey – التاريخ العربي”